ما هو میزان التوحید والشرک؟
لقد کان رسول الله "صلى الله علیه وآله وسلم" یکتفی فی قبول الاِسلام من الذین یریدون الانضواء تحت رایته بمجرّد الشهادة بالوحدانیة واستقبال القبلة والصلاة.
قال رسول الله "صلى الله علیه وآله وسلم" : "من شهد أن لا إله إلاّ الله واستقبل قبلتنا وصلى صلاتنا وأکل ذبیحتنا فذلک المسلم، له ما للمسلم وعلیه ما على المسلم" (1) وقال "صلى الله علیه وآله وسلم" : "أُمِرت أن أُقاتل الناس حتى یقولوا لا
إله إلاّ الله وأنّ محمداً رسول الله ، فإذا شهدوا أن لا إله إلاّ الله وأنّ محمداً رسول الله واستقبلوا قبلتنا وأکلوا ذبیحتنا وصلّوا صلاتنا حرمت علینا دماوَهم وأموالهم إلاّ بحقّها(2)
بهذا کان یکتفی رسول الله "صلى الله علیه وآله وسلم" لاِطلاق وصف الاِسلام على الاَشخاص من دون أن ینبِّش فی أعرافهم الاجتماعیة وممارساتهم التقلیدیة، عند احترام شخصیاتهم وتکریمهم. فما بال المدعو "الجبرین" وأضرابه یکفّرون
بسهولة أُمة کبیرة من الموحدین الموَمنین بالرسالة المحمدیة، التابعین للعترة الطاهرة المجاهدین للکفار والمستعمرین؟ مع أنهم یشهدون بالوحدانیة والرسالة والمعاد ویصلّون ویصومون ویحجّون ویزکّون.
وهل یحق لهم التکفیر وقد نهاهم رسول الاِسلام "صلى الله علیه وآله وسلم" عن ذلک فی أکثر من حدیث صحیح تنقله مصادر السنّة والشیعة:
«کفّوا عن أهل لا إله إلاّ الله لا تکفّروهم بذنب، فمن کفّر أهل لا إله إلاّ الله فهو إلى الکفر أقرب»
«من قذف موَمناً بکفر فهو کقاتله، ومن قتل نفساً بشیء عذّبه الله بما قتل»
«إذا قال الرجل لاَخیه یا کافر فهو کقتله، ولعن الموَمن کقتله»(3).
تذییل:
1 . جامع الاَصول: 1|158.
2 . راجع صحیح البخاری: 2، وصحیح مسلم: 6، وجامع الاَصول: 1|158 ـ 159.
3 . راجع جامع الاَصول: 1 و 10 و 11، وکنز العمال للمتقی الهندی1.